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1000多年历史的界首古庙,曾经比“淮阳古会”热闹

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太昊伏羲声名远播

渔猎躬耕结绳记事

香客如云焚香拜祭

绿树掩映云遮雾障

虔诚仰望大黄庙宇





大黄庙始建于唐朝,元代重修。清朝嘉庆年间,又多次扩建重修。如今,已不见大黄庙全貌,只传旧时十分壮观。1998年,大黄庙被批准成为阜阳市级重点文物保护单位;2008年12月,大黄庙会被安徽省人民政府批准为“安徽省非物质文化遗产”项目。









三月廿六大黄庙会


每年三月二十六是大黄庙一年一度的庙会,历时10多天,相传千余年,香火不断,热闹非凡。大黄庙的香客主要来自于安徽,山东,河南,江苏。

(从左到右:龙王殿、玉皇殿、娘娘殿)


进门西面有一棵树龄80年的刺槐。

大黄庙左右并排的庙宇分别居住着观世音、阎王、关公、华佗等神位。


大黄庙正中的玉皇殿。


皇殿后两层的关公殿,关公殿内供奉着关公、财神和药王。关公殿二楼的观音殿,供奉着观音和地藏王。


大门东、西面是黄色砖房屋,曾供工作人员使用,不对外开放。


关公殿后面是人祖大殿,伏羲雕像已立于殿中。

很久以前“大黄庙会”比现在的“淮阳庙会”还要盛大,不但在当地具有极大的影响力,而且在中原腹地都有着深远的影响,后来逐步落后于“淮阳庙会”。

人祖大殿背后,有一个10米高的大土堆,这就是当地百姓口中的伏羲坟,相传是香客用手捧着一点添上去的。

大黄庙西侧的花园,小池、假山、亭台,供香客、游客歇息赏玩,院子里有藤蔓、月季、松树、桑树......鸟语花香。



史料与传说



界首县城东北10公里,大黄乡大黄集中路北80米处。原庙规模宏大,分东、西中3院,前、中、后3门,其中有伏羲楼、神农楼、钟鼓楼、三观阁、祖师殿、关云殿、岳武穆庙等共108间。另有金桥、银桥、卧龙桥、奈何桥及点兵台等。面积达3000平方米,有庙地480亩。每年农历三月廿六日,逢香火大会,会期达7天之久。香客来自河南、山东、江苏及本省内10余个县市,经营者云集而至。日达数万人。


相传此庙始建于唐,元代重修,原有碑记,今已不存。据现存中殿大梁上文字记载,最后一次重修于道光二十九年(1843),闰四月初二日。参加这次重修的总会首李符时,主持僧源绪。现仅存中殿3间,娃娃殿3间,建于台基之上,柱础粗大,柱上加梁枋、斗拱,庙顶覆盖五色琉璃瓦,金碧辉煌,光彩夺目。1985年10月23日,经县人民政府批准,为县级重点文物保护单位。


——《界首县志》



相传6500年前,太昊伏羲氏统一各部落后,都于宛丘(今淮阳)。后因黄河泛滥,迁至今属省界首市的大黄镇黄龙坡一带。这一带地势较高,视野开阔,土地肥沃,民风淳厚,伏羲有意在此设陪都。待淮阳大水退去,一切复于正常后,伏羲却在黄龙坡离世。后头颅留葬黄龙坡,而遗体则葬于如今的淮阳县伏羲陵。大黄镇因是伏羲设陪都之地,后人建大黄伏羲古庙人祖陵祭祀。




修复中的大黄庙


2018年底,界首市文物保护工作委员会办公室下发通知,大黄庙——这座繁盛近千年的古庙正在进行紧张的修复重建工作。原先的七座大殿,现拆除剩下玉皇大帝、娘娘殿两座。



(玉皇殿)


(娘娘殿)


(东侧的功德碑)


树上的平安符

寄托着人们的愿景


(大黄庙远观)





修复后的大黄庙


未来,总投资近5亿元的伏羲文化项目将以大黄镇、莲蒲湖湿地为两极,联动中间乡村区域,集遗址展示与保护、文化教育与传承、休闲体验与游憩于一体。

(伏羲文化旅游项目建成后效果图)


(入口)


(伏羲殿)


(步行水街)

在6000年浩瀚历史长河中

多少代人记忆中的大黄庙

积淀了悠久厚重的文化底蕴

孕育了开放包容的多元文明

重建后的大黄庙将更加绚丽多元

编辑:青争

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